此即五行圖，加一相火，名曰五行六氣，其實六行六氣。陽升陰降，自然之事。陰性本降，三陰之升，陰中有陽也。陽性本升，三陽之降，陽中有陰也。金木水火，分主四維。相火土氣，同主中宮。中宮在地面之際，四維距地面較遠。
六行六氣的圓運動，四節一氣。大寒、立春、雨水，驚蟄屬初之氣。春分、清明、穀雨、立夏屬二之氣。小滿、芒種、夏至、小暑屬三之氣。大暑、立秋、處暑、白露屬四之氣。秋分、寒露、霜降、立冬，屬五之氣。小雪、大雪、冬至、小寒屬六之氣。此時令病發生之根源也。圓運動的天人一氣，時令病上，最為顯著。內傷雜病，亦屬六氣，特不似時令病關係生死之速耳。因時令病，乃整個六氣分散，中氣消滅極易，故死甚速也。
厥陰風木
地面上屬陽，地面下屬陰。初氣之時，大氣由寒而溫。地下水中所封藏經秋收來的陽熱，動而上升。此陽熱與水化合，是為木氣。木氣者，一年之陽根也。大寒節氣，當陰極之時，故稱厥陰。厥者，極也。木氣主動，動而不通，則成風。故稱風木。
少陰君火
二之氣，亦從地下陰位升出地面，即木氣上升之氣也。此時大氣較熱，不似厥陰之陰極，故稱少陰。木氣上升之氣，即水中所藏上年秋時下降的陽氣。此陽氣，由地下升至地上，照臨大宇，光明四達，上升之象，有如君位，故稱君火。此時大氣由溫而熱，又稱熱火。
少陽相火
三氣之時，地面上陽熱盛滿。經暮夜大氣之涼降，降入地面下之水中，然當暑熱上騰之時，旋降旋升。地下水中，為生物生命之所從出，此陽熱實為生命之本，地面上陽熱盛滿，地面下所得陽熱不多，故稱少陽，此陽熱降入地下水中，以生中氣。中氣旋轉，則上下交濟，有如相臣之職，故稱相火。此火不降，暑熱薰蒸，又稱暑火。
太陰濕土
四氣之時，地面上陽熱盛滿，地面下舊有的陽氣，亦升上來，地面上非常之熱，地面下非常之寒。熱屬陽，寒屬陰。大氣陰多，故稱太陰。火在水下則生氣，火在水上則生濕。此時地面上陽熱盛滿，尚未降入土下。寒熱相逼，濕氣濡滋。土氣在升降之交，故稱濕土。
陽明燥金
地面上為陽位。五氣之時，地面上盛滿的陽熱，經秋氣之收斂，正當下降。中土之下，陽氣充足。濕氣已收，大宇光明。陽盛而明，故稱陽明。金氣當旺，濕氣收，則燥氣結。此時地面上空的金氣，壓力極大，故稱燥金。
太陽寒水
六氣之時，地面上的陽熱，經秋氣之收斂，全行降入土下的水中。造化之氣，中下為本。中下陽多，故稱太陽。此陽熱降入水中，水即將他封藏不洩。此時大氣降壓，水外即寒。水外已寒，則水內陽藏，故稱寒水。
五行的運動圓，合成一氣。木升金降，木不病風，金不病燥。水升火降，火不病熱，不病暑，水不病寒。土運於中，土不病濕。運動不圓，升降不交，各現各氣，則病風、熱、暑、濕、燥、寒。病者，大氣病也。人身之氣，亦如是也。初氣之時，宜養木氣。二氣之時，宜養火氣。三氣之時，宜補相火之氣。四氣之時，宜養土氣。五氣之時，宜養金氣。六氣之時，宜補水氣。相火下降於水中，為君火之始氣。君火者，相火之終氣，君火又隨相火下降也。
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